حول رواية البطشة الكبرى للكاتب : نصر المقداد - بقلم الأديب الناقد / محمد الحراكي




 الأثر التعبيري للأحاسيس ودرجات جمالها  ليس مجرد إيحاء، إنما يعمل الخيال فيه  ليربط الأحداث في الشكل الفني الواحد مما يحدث في النفوس حقيقة جمالية.

ولعلنا نجد في هذه الروايه نموذجا من التخيل  ينقلنا الى عوالم ٱخرى مما سيحدث في المستقبل وعبر الحقبات التاريخية القادمة بما اعتمد عليه الروائي (  نصر مقداد  ) من خلال بحوثه العميقة في النبوءات  والأحاديث التي توضح كثيرا مما سيحدث في الأيام القادمة استقراء اسكاتولوجي بما تمثل في ذهنه حين حرك شخصيات الرواية من خلال بطل الرواية ( مهاجر ) .

الشخصية التي استشرفت المستقبل  حتى بدا يقينا أمامها . 
وتعمقت في نفس مهاجر الذي دخل عالم المستقبل من خلال ثقافته  التي أخذت منه كل أفكاره فتمثلها وراح يعيش أحداثها بكل أحاسيسه ومشاعره ..

ونحن مع هذه الرواية في موضوع جديد الطرح والاسلوب ، خاصة فيما تطرق إليه الروائي من فترة انقطاع الزمن ..ثم الدخول الى الزمن القادم ( وان كان هذا علمه عند الله ) إلا انه اعتمد قالب قصصي روائي ساحر الحكايا في دخول شخصياته عبر الحقب التاريخية  وأحداثها حين تثار الزلازل،  وتقاذف البراكين، ويلتجأ الناس فيها للمغاور،    وتنتهي الحضارة ..

ويتعدى ذلك إلى مايكون من فتن وحروب ودمار التكنلوجيا وظهور المهدي والدجال ..

ويأخذنا إلى عوالم  يذكرنا بها بما جاء من النبوءات والأحداث في أسلوب شيق وبناء للرؤية الوجدانية  وفق فلسفة جديدة في الكتابة والتصوير بلغة ارتجالية تحمل موضوعها ومرجعيتها دائما من أحاديث ونبوءات تحقق بعضها ومقارنات زمنية .

وقياسا على ماحدث منها سابقا بالإضافة لطرحه في بداية الرواية لبعض الأحداث الحالية التي كثر فيها الحديث عن ظهور المهدي  ومافيه من مغالطات متناقضة مع الحقائق التاريخية التي كان يجب ان تسبق الظهور ..

وقد  كان التوازن الزمني في الرواية منطقيا ، متناسقا مع استحضار الشواهد التي تتحدث عن ذلك .

 وبالتالي فنحن امام رواية جديدة في موضوعها، باسلوب فوق العادي وهو السهل الممتنع، وشواهد تاريخية بقالب جميل ...

           الاديب والناقد:
           محمد الحراكي 
          .. ابن العابدين

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

غزة… حين تنهض اللغة من رمادهاقراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد/ قلم د. مفلح شحادة

صورة
 غزة… حين تنهض اللغة من رمادها قراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد  تمهيد: الشعر حين يتحوّل إلى ضميرٍ للإنسانية في قصيدته «غزة»، لا يكتب عماد المقداد عن مدينةٍ جريحةٍ فحسب، بل يكتب عن الجوهر الإنساني حين يُمتحن بالصبر، وعن الكرامة حين تتجسد في هيئة أنثى من نارٍ ونور. هنا لا يتكلم الشاعر من وراء الزجاج، بل من القلب الملتهب ذاته. يتقدّم إلى القصيدة لا بوصفه راويًا، بل شاهدًا يحمل بين يديه بقايا ضوءٍ في زمنٍ يتكاثر فيه الظلام. غزة في هذا النص ليست عنوانًا مكانيًّا، بل رمزًا أنثويًّا للمقاومة الكونية، تتجاوز الجغرافيا إلى المعنى، والحدث إلى الخلود. القصيدة تمزج بين بلاغة التصوير الكلاسيكي وإيقاعٍ روحيّ حديث، فتصبح نصًّا على تخوم الملحمة والابتهال، فيها من عمق المعنى بقدر ما فيها من نقاء الإحساس.  أولًا: العين بوصفها ذاكرة التاريخ أفي عينيكِ تأريخُ البطولاتِ / وجرحِك طاب يومًا ما انطوى خجلا يفتتح الشاعر قصيدته بصورةٍ بصرية مكثفة تختصر الزمن كلّه في عيني غزة. العين هنا ليست عضوًا جسديًا، بل أرشيف الوجدان الجمعي، تُخزّن التاريخ والدمع والمجد في آنٍ واحد. وحين يقول "جرحك طاب يومًا...
قراءة المزيد

قراءة في ( قصيدة حمير السياسة) للأديب الفنان عماد المقداد بقلم/ د. مفلح شحادة

صورة
حين قرأت قصيدة الشاعر عماد المقداد «حمير السياسة»، شعرت أنني لا أقرأ أبياتًا، بل أطالع مرآة حادّة تكشف ما حاولت سنوات طويلة إخفاءه. هذه القصيدة ليست نصًا لغويًا عابرًا، بل صدمة وعي… صفعة تُعيد ترتيب المشاعر، وتوقظ في داخلي ذلك الصوت الذي حاولت السياسة أن تخمده: صوت الكرامة. منذ البيت الأول، وجدت نفسي أمام حقيقة كنت أراوغها: أن هناك سلالة كاملة من الفلول لا تستحق إلا هذا الوصف الفاضح الذي استخدمه الشاعر؛ سلالة تقوم على الغفلة، وتتغذّى على الوهم، وتظن أن التاريخ يمكن أن يُشترى، وأن الشعوب يمكن أن تُقاد بزمام الكذب. وحين قال الشاعر: «زمان الفساد قضى وانتهى كصرحٍ تداعى وواهٍ يزول» أحسست أن القصيدة لا تتحدث عن زمنٍ خارجي فقط، بل عن الزمن الداخلي في كل واحدٍ منا؛ الزمن الذي تعب من رؤية الخراب يتصدّر المشهد، وتعب أكثر من الصمت. أنا شخصيًا… رأيت في هذه الأبيات إعلانًا صريحًا أن السنوات الملوّثة انتهت، وأن صفًّا جديدًا من الضوء يجب أن يبدأ. ثم كانت الجملة التي نخرت في داخلي أكثر من غيرها: «بماذا أجادلُ.. ماذا أقول وربّي يميزنا بالعقول» لقد لامستني هذه الجملة لأنها تشبه حيرتي؛ كيف يمكن للمرء أن ...
قراءة المزيد

((الرؤية المستقبلية)) رحلة في فكر الباحث أبو عبدالله المقدادي - بقلم الناقد / محمد الحراكي

صورة
******* حث راحلته في زمن البلوى والفتن، وجرع الٱلام مبتغيا مرارة الشفاء لأمته . وأشعل في داخله ظمأ السخي الى العطاء، فاستمد من السحاب وعطب البروق شعاع همته، فأشعل عسيب الخطيئة الناتجة من جهل الجاهلين بنورٍ من الأوائل والسابقين، وأبحر في علمٍ قلٌ من تعمٌق في بحوره، وأتىٰ من الأعماق بالنفيس، والغالي الثمين وبدا في هدفه واضحا  مستبشرا بهالات من نور القرٱن، والهدي المبين، وأحاديث سيد المرسلين نبينا محمد سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو الا وحي يوحى. إنه الباحث المجتهد أبو عبد الله نصر   المقداد، طالب العلم الذي شقّ أصعب السبل واهتم بالعلوم الشرعية وشابه جده (سماحة الشيخ عثمان يوسف المقداد رحمه الله) الذي تتلمذ على يد الشيخ بدر الدين الحسني محدث الشام، فكان خطيبا وإماما في عدد من مساجد دمشق.  وعاش معمراً وتوفي عن مئة وخمسة عشر عاما، في مدينة بصرى الشام  مدينة الراهب بحيرة  التي قدم إليها نبينا وحبيبنا وقائدنا محمد صل الله عليه وسلم، والغمامة تظله، فعرفه الراهب بحيرة وأوصى جده به.  درس الباحث أ...
قراءة المزيد