مجلة الثقافة العربية

كلما قاربتُ مناهله ظنًّا منّي؛ وجدتُني ما زلتُ بعيد الخُطى المُتعثّرة بتباطؤ غير مُتعمّد، كثيرًا ما أظنّ أنّني فهمته، وإذ بها تقصر مداركي لحاقًا بكثرة طُرُقه الفنيّة والإبداعيّة. سمعتُ عن موهبته في الغناء..  لامتلاكه خامة صوت نادرة .. وحنجرة ذهبية..  يعزف العود مؤدّيًا أصعب ألوان الغناء للعمالقة (محمد عبدالوهاب) و (فريد الآطرش) و (عبدالحليم حافظ) ..  إلى أن كانت ذات جلسة في فرح أخيه تقريبا في العام ألفين أو قبله بقليل ..  سمعته للمرّة الأولى بشكل مباشر ..  ومن ثم تطوّر الأمر ليكون أولى إصداراته ألبومًا صوتيًّا عن دار الحافظ بدمشق عبارة عن موشحات ومدائح نبوية  بعنوان ( يا إلهي لا تدعني )    ، ومن ثم وصلني إصداره الثاني ..        سارت الأمور .. إلى بداية العام ٢٠١١مع انطلاقة الثورة السوريّة ..  ليصدر ثلاث أغنيات وهو في الداخل من ألحانه وبصوته، وأهمّها  : (الجرح إللي نزف بأرضك يا حوران) و (حرّاس الحرية) و ( إشهد يا آذار ) .. ولاحقاً أغنية ( زمان الحريات ) .. أغنية زم...

تحميل ديوان نغيمات الرحيل للفنان الأديب / عماد المقداد رابط مباشر على الميديا فير اضغط هنا لتحميل الديوان .................... نغيمات الرحيل..   عنوان لطيف رقيق كنسائم الربيع المُحمّل بالحياة..  متجدد بينابيع الخير..  لم يكتف عماد المقداد أن يكون مُلمًّا بجانب واحد..  بل تخصص :  بالرسم والخط والعزف على العود والغناء والموشحات والمدائح الدينية.. وكلل ذلك كله بالشعر..  هو وجدانيّ بصميمه..  وله حكاية الألم والتهجير وساحات الوطن الحمراء..  كثير من نغيمات الرحيل.. قصائد غنائية.. مموسقة على أوتار روحه الشفافة.. وأول الغيث قطرة..  ونغيمات عماد أولى قطراته..   ألف مبارك ********** بقلم : الروائي القدير / محمد فتحي المقداد 

مضمخةٌ بالحنين ..  تحفر عبر همسات الروح ..  حنايا أوجعها الشوق ..أيقظها على ضفة وجع .. تحلم بآذان يأتي على قارب عودة..  يمسح بهطوله مواطن الجرح .. ونافذة مشرعة  .. بلون الفضاء وفتاة انحنت بِكُلِّها..  أسندت كوعيّها ..  وضمّت أناملها إلى ذقنها ونظراتها انشدادٌ وانتباه..    ما زالتْ ترقب ..  وما زالت رُخاميّة الجسدِ تلتحف الانتظار.. وفي الخارج مقعد يشكو الوحدة .. موشى بلحظات الانتظار .. منح اللوحة بُعداً لا ينتهي .. رأيت الانتظار هنا .. ولمسته من خلف النافذة ..  من دمعة في عين ترتدي صمت الأماكن ..  تهدهد جوع حنينها بالسنابل الخاوية..  وعلى شآم الحب تبكي المواويل .. وآهات تهز جبال الحنين شجناً وشجواً .. فناننا المبدع.. لحرفك طلاقة الأجنحة ونصاعة السلام .. مليء بتلويحات الورد .. وأغنية الوطن العابق .. عطرها وتحفها بالولاء فراشة كل قلب..  وريشة ممطره تصنع جسور القزح .. التي تأخذ بيد كل شيء من حتف الرماد إلى ضفة ملونة بالحياة .. ...

لرسم مشهد البيت نحتاج دقة اختيار معتمدة على عفوية الرسمة .. " البيت "  .. و " النافذة المشرعة " هو المكان بمقاسات تفصيلية لأنه الأمان والاهتمام والراحة .. مع تفاصيل في رسم النافذة .. والأبواب .. والأشجار .. والحديقة .. عندما تكثر من رسم تفاصيل كثيرة .. تظهر الميل الشديد والتعلق بالحياة العائلية وربما التشاور في رسم لوحة البيت ..  متأثرا في تفاصيل حياتك الشخصية والاهتمام بأخوتك الصغار ..  " الأنـــــا " .. تلك الخطوط والجدران " كثرة الحيطان " ترمز إلى الحدود مع الآخرين ..  ومدى قوة " الأنا "  لديك ..  فإن كانت الرسوم والخطوط رفيعة جداً أو متقطعة فهذا يشير إلى خجل وضعف على مستوى الاعتزاز بالنفس والسميكة تجعلك تعيد النظر في رسم الحدود مع الآخرين من جديد .. فالسقف المختفي يرمز إلى الخيال والإبداع الذي تحرص على إخفائه .. ولعل أفكارك الجديدة تستعيض عنها بشجرة أونافذة أو حجيرات حوض بتفاصيل دقيقة تبرز أنك تتمتع بمخيلة خصبة . فالنافذة .. تعكس طريقة الاقتراب من الناس والتفاعل معهم .. وطبيعتك ال...

   العمل الصالح شرف وقيمة وحضارة وسعادة للإنسان ..  فما من أمة متقاعسة تقدمت ، ولا شعب خمول نجح ..  وفي ميزان الإسلام ليس العمل مهماً بقدر القبول ، فالمهم هو القبول .. نحن نصلي ونزكي ونحج و---- و-----  ولكن  من منا يعلم أقُبلت أعماله.. أم لا ..؟؟   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لن يدخل أحدكم الجنة بعمله ،  قالوا ولا انت يا رسول الله ؟ قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته ..  ما على الإنسان إلا ان يعمل ويجعل عمله خالصاً لوجه الله ،ويتوكل على الله وعند الله القبول .. جاء رجل إلى رسول الله  صلى الله عليه وسلم وقال :  ادعُ لى أن أكون رفيقك في الجنة  .. فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم   :  أعني على نفسك بكثرة السجود ..   وكان النبي صلى الله عليه وسلم  يقوم الليل حتى تتفطر قدماه .. فتقول له عائشة :  هذا وقد غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخر ؟ .. فيقول لها : أفلا أكون عبداً شكوراً .. ؟؟..  وجاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم   فقال له:...

لونان .. الأزرق و الأصفر . توزعا على شارع بفضاء لا نهاية له .. فالأزرق من الألوان الباردة لون محبوب لأنه يمثل لون السموات والبحار والمحيطات .. الأزرق بتدرجاته : التركوازي .. والفيروزي ..والأزرق الفاتح والداكن لون الاعتدال والاستقرار ويحمل معاني الأمان والتنسيق مع هالة من حديث الانعزال .. وحيز من الانتعاش والنشاط . طغيان للون الأزرق يعطي انطباعا من الروحانية ويعبر عن الاعتدال ودلالة على طول مسافة الدرب والتفاني في الأخلاق النبيلة . وفي موروثنا يعبر اللون الأزرق عن الأناقة والبراعة خاصة استخدام اللون الفاتح على مساحة اللوحة بمعاني المصداقية . واختيار " اللوحة " للون الأزرق في ريشة فنان مبدع لون للسماء ولون للبحر الهادئ ولون للراحة وهو إحدى مراتب الألوان الأولية وتضم إلى الأزرق ألأحمر والأخضر .. فالأزرق من الألوان الباردة ورمز للطاقة الإيجابية ولمجموعة من المفاهيم أهمها التحدي ..والعاطفة المؤججة والثقة .. والحكمة . ورد كيد عين الحسود لطرد العين والحسد واستعمال واستخدام الأزرق الغامق يمتطي الجدية والنزاهة .. بينما استخدام ...

  ( يدرك من يبحر في قصائد محمود ابو عياش أنه أمام شاعر ثائر على كل أشكال الغباء والاستغباء وعلى كل أشكال الخنوع الفردي والجمعوي والذي أصاب الأمة على فترات مخطط لها ويدرك القارئ كذلك أن حجم الغضب في كلماته ما هو إلا وجع ممزوج برفض هذا الواقع ومستهجنا الذاكرة الضعيفة لدى الشعوب .. ففي قصيدته في وصف الحال على سبيل المثال يبتدئ القصيدة بكلمة ذات مدلول عميق في التاريخ العربي وهي :  ( نخّاس ) .. في قوله نخاس الأهل غدو شللا باغية مدمنة قمع الناس والنخاسة كما وردت في معجم المعاني الجامع هي حرفة النخاس وهو بائع الرقيق والدواب والموجع هنا أنها عطفت على الأهل فالنخاس للأسف منا وفينا لم يرعى في الأمة إلا ولا ذمة فهو الراعي الرسمي للفساد والمحسوبية وصناعة شلل المال والاقتصاد مبتعدا كل البعد عن العدالة والهدف الأسمى للأمم والمرتكز على النهضة الشاملة في شتى المجالات ويستطرد الشاعر واصفا كيف يمتهنون كرامة الناس حيث يقول وبهذا الوصف أراهم جمعا وفرادى وكرامتهم في قمم العهر تداس ولحاهم صبغت من دمنا نتنا ولأجل المال تباس هي قمم العهر والبيع .. بيع المبادئ وبيع ...

سنابــل الخيــر...  اسم اطلق على مشروع رمضاني تبنته مجموعة من المبادرات الشبابية ....  (مبادرة ع موعدنا، جمعية زدني كرما على كرم، مبادرة غيث، مبادرة خير، مبادرة ادويتكم علينا، مبادرة ابشر   ) .. وهو مشروع  نستطيع ان نسميه متكاملا لانه اخذ كافة الاحتياجات بعين الاعتبار عند الاعداد له... وهو استكمالا  لمشاريعهم المستمره طوال العام... من خلال  تسيير حملات لمعظم مناطق المملكة وتوزيع الكسوة ، طرود الخير،قضاء  ديون.،سداد فواتير، توزيع المحروقات، علاج مرضى غير مؤمنين، ترميم بيوت وغيرها العديد من الاعمال والمشاريع الخيرية  .. في ظل جائحة كورونا كانوا على الموعد فتلمسوا الزياده بعدد المحتاجين نتيجة التعطل عن العمل فقامت المبادرة   ورغم الصعوبات بتوزيع المعونات على الاسر المتعثره طيلة ايام الازمة رغم الصعوبات وما رافقها من حظر للتجول الا ان المبادرة لم تتوقف بل استمرت بنهج وهمة وعطاء  وكانت لهم مشاريع :  (د عم السائقين.. ودعم عمال المياومة.. وتامين الحليب للاطفال من خلال مشروع الرضع امانتنا )  .. ...

نهج مميز ٬ وخطى مشرقة، وأهداف جلية ، وقوة يقين، وصدق بالقول، وجهد وفكر، وتعبير يعبق بالكلمة، ونفح من عطر الأدب وشذا البيان.  رواية، وأناشيد، وحداء وأهازيج، وعطاء.  عزم قوي، وبيان ندي، وشوق التقي، وطهارة الحب الزكي. إنه الأديب  (سعد الدين شاهين ) رئيس رابطة الكتاب الأردنيين، الحائز على جائزة الخليج للشعر العربي ، والجائزة الثانية لأفضل عمل محلي ـ وجائزة أفضل ديوان شعر عن القدس ،وجائزة ناجي نعمان العالمية ، ودرع سيناريو الفلم التسجيلي الحلو الوردي من الأميرة وجدان علي . اختارت إدارة المناهج، في وزارة التعليم، كثيراً من أشعاره ، ضمنتها للمرحلة الاساسية، الثاني والسادس والثالث الأساسي.  صدر له الكثير من الدواوين الشعرية والدراسات مثل : ديوان البشری ـ وديوان  علی دفتر حلم ومرتفعات الظل وعطش النرجسات ورواية الموت لايأتي دائماً...التعفير ـ وديوان مراسيم لدخول آمن ـ وديوان أری مارأته اليمامة ـ وديوان وحيداً سوی من قميص الأغاني ، وله ديوان أهديتني البحر وخبأت الشاطئ وديوان نزف بريء وحفظت رأسي واتخذت السندباد ـ  كتب العديد من الأغاني...