كيف أصابت قراءة الباحث المقدادي في معرفة مستقبل المنطقة من خلال موضوع النطحة الثانية

 

مقال يسلط الضوء على
صحة توقعات الشيخ أبي عبد الله المقدادي، وفقًا لما ذكره في حلقات سابقة:

فدقة التوقعات عندما تصدق الرؤى وتتغير التحالفات
في عالمنا المتقلب، حيث تتسارع الأحداث وتتشابك المصالح، يبرز أحيانًا صوتٌ يسبق ركب التغيرات، فيقدم رؤى قد تبدو للوهلة الأولى جريئة أو حتى متناقضة مع السائد. الشيخ أبو عبد الله المقدادي كان أحد هذه الأصوات، الذي أدهش الكثيرين بدقة توقعاته حول مسار الصراع في المنطقة، لاسيما فيما يتعلق بالعلاقة بين إسرائيل وإيران.

لقد درج البعض على الاعتقاد بأن هناك نوعًا من التفاهم أو حتى التحالف الخفي بين إسرائيل وإيران (التي يشار إليها أحيانًا بالمجوس في بعض الأطروحات)، مدفوعًا بمصالح مشتركة ضد أطراف أخرى في المنطقة. هذه الفكرة كانت راسخة في أذهان كثيرين، وشكلت أساسًا لتحليلات سياسية واسعة النطاق.

إلا أن الشيخ أبا عبد الله المقدادي ..
في حلقات سابقة له، كان له رأي مخالف تمامًا. فقد أشار بوضوح إلى أن "النطحة القادمة" ستكون بين إسرائيل وإيران، مؤكدًا أن العلاقة بينهما ليست علاقة تحالف أو تفاهم، بل هي علاقة صراع محتوم. هذه النبوءة، التي قد تكون صدمت من كان يرى الأمور من زاوية مختلفة، جاءت لتعيد تشكيل فهم الكثيرين لطبيعة القوى الفاعلة في المنطقة.

ومع التطورات الأخيرة التي شهدتها الساحة الإقليمية، أثبتت هذه التوقعات صحتها بشكل لافت. فلقد تحققت "النطحة" التي تحدث عنها الشيخ حرفيًا، وأصبحت المواجهة المباشرة بين الطرفين واقعًا ملموسًا. هذه الأحداث لم تؤكد فقط صحة رؤيته، بل نسفت أيضًا الكثير من التحليلات السابقة التي بنت تصوراتها على فرضيات مختلفة.

إن دقة هذه التوقعات تحمل في طياتها أكثر من مجرد إشارة إلى قدرة شخص على قراءة المستقبل؛ إنها تسلط الضوء على عمق فهمه لديناميكيات المنطقة وتوجهاتها الخفية. وكما ذكرت، فإن هذه المواجهة قد تكون بالفعل "بداية النهاية" لمرحلة معينة، وربما إيذانًا بفجر نظام إقليمي جديد، أو على الأقل تحول جذري في طبيعة الصراعات والتحالفات التي عرفناها.
في الختام، يظل قول الحق وثبات الرأي في وجه التيار السائد من السمات التي تُقدر، خاصة عندما تؤكد الأيام صدق ما قيل. وهذا ما جسده الشيخ أبو عبد الله المقدادي، الذي يستحق الإشادة بدقة رؤيته وثباته على ما اعتقد أنه الحق.

علي العمري

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

غزة… حين تنهض اللغة من رمادهاقراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد/ قلم د. مفلح شحادة

صورة
 غزة… حين تنهض اللغة من رمادها قراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد  تمهيد: الشعر حين يتحوّل إلى ضميرٍ للإنسانية في قصيدته «غزة»، لا يكتب عماد المقداد عن مدينةٍ جريحةٍ فحسب، بل يكتب عن الجوهر الإنساني حين يُمتحن بالصبر، وعن الكرامة حين تتجسد في هيئة أنثى من نارٍ ونور. هنا لا يتكلم الشاعر من وراء الزجاج، بل من القلب الملتهب ذاته. يتقدّم إلى القصيدة لا بوصفه راويًا، بل شاهدًا يحمل بين يديه بقايا ضوءٍ في زمنٍ يتكاثر فيه الظلام. غزة في هذا النص ليست عنوانًا مكانيًّا، بل رمزًا أنثويًّا للمقاومة الكونية، تتجاوز الجغرافيا إلى المعنى، والحدث إلى الخلود. القصيدة تمزج بين بلاغة التصوير الكلاسيكي وإيقاعٍ روحيّ حديث، فتصبح نصًّا على تخوم الملحمة والابتهال، فيها من عمق المعنى بقدر ما فيها من نقاء الإحساس.  أولًا: العين بوصفها ذاكرة التاريخ أفي عينيكِ تأريخُ البطولاتِ / وجرحِك طاب يومًا ما انطوى خجلا يفتتح الشاعر قصيدته بصورةٍ بصرية مكثفة تختصر الزمن كلّه في عيني غزة. العين هنا ليست عضوًا جسديًا، بل أرشيف الوجدان الجمعي، تُخزّن التاريخ والدمع والمجد في آنٍ واحد. وحين يقول "جرحك طاب يومًا...
قراءة المزيد

قراءة في ( قصيدة حمير السياسة) للأديب الفنان عماد المقداد بقلم/ د. مفلح شحادة

صورة
حين قرأت قصيدة الشاعر عماد المقداد «حمير السياسة»، شعرت أنني لا أقرأ أبياتًا، بل أطالع مرآة حادّة تكشف ما حاولت سنوات طويلة إخفاءه. هذه القصيدة ليست نصًا لغويًا عابرًا، بل صدمة وعي… صفعة تُعيد ترتيب المشاعر، وتوقظ في داخلي ذلك الصوت الذي حاولت السياسة أن تخمده: صوت الكرامة. منذ البيت الأول، وجدت نفسي أمام حقيقة كنت أراوغها: أن هناك سلالة كاملة من الفلول لا تستحق إلا هذا الوصف الفاضح الذي استخدمه الشاعر؛ سلالة تقوم على الغفلة، وتتغذّى على الوهم، وتظن أن التاريخ يمكن أن يُشترى، وأن الشعوب يمكن أن تُقاد بزمام الكذب. وحين قال الشاعر: «زمان الفساد قضى وانتهى كصرحٍ تداعى وواهٍ يزول» أحسست أن القصيدة لا تتحدث عن زمنٍ خارجي فقط، بل عن الزمن الداخلي في كل واحدٍ منا؛ الزمن الذي تعب من رؤية الخراب يتصدّر المشهد، وتعب أكثر من الصمت. أنا شخصيًا… رأيت في هذه الأبيات إعلانًا صريحًا أن السنوات الملوّثة انتهت، وأن صفًّا جديدًا من الضوء يجب أن يبدأ. ثم كانت الجملة التي نخرت في داخلي أكثر من غيرها: «بماذا أجادلُ.. ماذا أقول وربّي يميزنا بالعقول» لقد لامستني هذه الجملة لأنها تشبه حيرتي؛ كيف يمكن للمرء أن ...
قراءة المزيد

((الرؤية المستقبلية)) رحلة في فكر الباحث أبو عبدالله المقدادي - بقلم الناقد / محمد الحراكي

صورة
******* حث راحلته في زمن البلوى والفتن، وجرع الٱلام مبتغيا مرارة الشفاء لأمته . وأشعل في داخله ظمأ السخي الى العطاء، فاستمد من السحاب وعطب البروق شعاع همته، فأشعل عسيب الخطيئة الناتجة من جهل الجاهلين بنورٍ من الأوائل والسابقين، وأبحر في علمٍ قلٌ من تعمٌق في بحوره، وأتىٰ من الأعماق بالنفيس، والغالي الثمين وبدا في هدفه واضحا  مستبشرا بهالات من نور القرٱن، والهدي المبين، وأحاديث سيد المرسلين نبينا محمد سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو الا وحي يوحى. إنه الباحث المجتهد أبو عبد الله نصر   المقداد، طالب العلم الذي شقّ أصعب السبل واهتم بالعلوم الشرعية وشابه جده (سماحة الشيخ عثمان يوسف المقداد رحمه الله) الذي تتلمذ على يد الشيخ بدر الدين الحسني محدث الشام، فكان خطيبا وإماما في عدد من مساجد دمشق.  وعاش معمراً وتوفي عن مئة وخمسة عشر عاما، في مدينة بصرى الشام  مدينة الراهب بحيرة  التي قدم إليها نبينا وحبيبنا وقائدنا محمد صل الله عليه وسلم، والغمامة تظله، فعرفه الراهب بحيرة وأوصى جده به.  درس الباحث أ...
قراءة المزيد