الشموخ والتجانس في لوحة التشكيلية سالي عبداللطيف - بقلم : الناقد عبده الحسين

 


.. الحارات الدمشقية القديمة تلك الأماكن التي تفوح برائحة الإنسان وتتداخل في ملامح أرواحنا .. لوحة الحارة القديمة للفنانة : 

Saly Abdulateef - Syrain

تحمل بين تفاصيلها الكثير من أوجه الجمال والحنين والألم والاشتياق .. جمالا ودفئا وحرارة وفطرة لعلو مكانتها وشموخها وبساطتها .. بكل مافيها من حسن أخاذ وجمال أبواب ونوافذ وحيطان وأسطح وشرفات وأرصفة بعثر بعضه الصراع والتآمر على حضارة أرض وشعب  يقاوم بكل ما لديه من الفن والجمال والأدب وحب الحياة وحب التطلع إلى الحرية .

 وتبدي فنانتنا بإصرار على رسم لوحة الحارة الدمشقية القديمة الذي يحمل الكثير من الرسائل الجمالية بألوان الأصفر والبرتقالي في آن واحد .

تحكي عنصر الحياة والمقاومة والجمال  .. 

لوحة بتفاصيل مبهرة يعشقها الإنسان دون أن أن يراها فجمعت اللوحة الكثير من تفاصيل الحارة الدمشقية بأبوابها العتيقة ونوافذها وزهورها وورودها وقناديلها وأصصها وأدراجها وعتباتها ، ومداخل الحارات الضيقة بأزقتها المرصوفة تجسد في الذاكرة والوجدان ملامح لاتنسى ، وأماكن محفوظة ومحفورة في ضمائرنا ووجداننا .

الفنانة :   Sali  

موهوبة بالفطرة لاختيارها الحارة المتفردة في مدينة من أعظم مدن العالم مستخدمة الألوان الحارة الزاهية لتجسد تلك اللوحة من الجمال المدهش .. وقد سعت الفنانة لاستعادة الجمال وتأبى الاستسلام لتبعث الروح في الأماكن والبيوت والحواري والأزقة والأبواب والنوافذ  لتبعث الأمل والحسن والبهاء والجمال والألق في أرواح الأشياء الساكنة مرة أخرى .

إنها ريشة فنانة ورهافة حس لتجسيد ملامح تراثية وأخرى فلكلورية عبر ثيمات فنية تنير البيئة الدمشقية ، وتجمع بين المكان وبين الإنسان لنجد علوا وسموا في اختياراتها الموفقة ، فالمكان ليس البطل ليأتي التفاعل بين حركة الإنسان وروح المكان

ليكونا حجر الزاوية للخروج بعلاقات جمالية بديعة ومتفردة  ، لنجد اللون ظاهرا بقوة ليتماشى مع أسلوب الفنانة باستخدام تأثيرات الضوء والظل وتطويع اللون لتوصيل الإحساس

فالألوان روحانية معبرة عن الحارة الشعبية القديمة ومعتادة عند التطرق لمناظر الطبيعة .

   حيث أعادت سالي الفنانة . للحارة الدمشقية روحها المسكون في كل باب ونافذة وجدار ..

والبرتقالي اللون المسيطر يحمل في مضمونه العديد من المعاني والدلالات : 

الطاقة والدفء والحرارة والأحاسيس والعاطفة  ومشاعر مبهجة ودافئة بتأثيرات عميقة مهيمنة باتحاد الألوان مما يشعرنا هذا اللون شعورا بالسعادة  والطاقة العاطفية التي تدفعه للتعاطف مع النفس ، إنه لون مليء بالحياة والإحساس بالصحة والرغبة في الشفاء وتجاوز خيبات الأمل وأوجاع القلب ليشعرنا بالهدوء والسكينة .

  ويعزز البرتقالي نشاط الشخص وثقته بنفسه ورضاه ويرتبط بمشاعر إيجابية من الإثارة والحماس والتميز والتصميم على الهدف والرغبة في الإبداع ، والقدرة على الابتكار  .. 

لون ساخن يبث الحرارة بل لون حركي وحيوي نشيط يلفت للانتباه ويدل على الجودة العالية والحكمة وحب الآخرين وحب الحياة بشكل عام .. والأبواب ذات اللون الأزرق الغامق فإنها تدل على الكرامة والذكاء والسيطرة وبهذه الكلاسيكية تضفي لمسة من الرقي والأناقة والظرافة .

وبعين خبيرة قامت الفنانة الموهوبة بتنسيق الألوان في غاية البساطة ..

بألوان تتناغم وتتجانس معا  ..

لكما معا  ..

الفنان الشامل المعلم : عماد المقداد والفنانة : سالي كل التقدير والتبجيل والإكرام .


بقلم الأديب الناقد 

وأستاذ اللغة القدير

عبده الحسين 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

غزة… حين تنهض اللغة من رمادهاقراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد/ قلم د. مفلح شحادة

صورة
 غزة… حين تنهض اللغة من رمادها قراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد  تمهيد: الشعر حين يتحوّل إلى ضميرٍ للإنسانية في قصيدته «غزة»، لا يكتب عماد المقداد عن مدينةٍ جريحةٍ فحسب، بل يكتب عن الجوهر الإنساني حين يُمتحن بالصبر، وعن الكرامة حين تتجسد في هيئة أنثى من نارٍ ونور. هنا لا يتكلم الشاعر من وراء الزجاج، بل من القلب الملتهب ذاته. يتقدّم إلى القصيدة لا بوصفه راويًا، بل شاهدًا يحمل بين يديه بقايا ضوءٍ في زمنٍ يتكاثر فيه الظلام. غزة في هذا النص ليست عنوانًا مكانيًّا، بل رمزًا أنثويًّا للمقاومة الكونية، تتجاوز الجغرافيا إلى المعنى، والحدث إلى الخلود. القصيدة تمزج بين بلاغة التصوير الكلاسيكي وإيقاعٍ روحيّ حديث، فتصبح نصًّا على تخوم الملحمة والابتهال، فيها من عمق المعنى بقدر ما فيها من نقاء الإحساس.  أولًا: العين بوصفها ذاكرة التاريخ أفي عينيكِ تأريخُ البطولاتِ / وجرحِك طاب يومًا ما انطوى خجلا يفتتح الشاعر قصيدته بصورةٍ بصرية مكثفة تختصر الزمن كلّه في عيني غزة. العين هنا ليست عضوًا جسديًا، بل أرشيف الوجدان الجمعي، تُخزّن التاريخ والدمع والمجد في آنٍ واحد. وحين يقول "جرحك طاب يومًا...
قراءة المزيد

قراءة في ( قصيدة حمير السياسة) للأديب الفنان عماد المقداد بقلم/ د. مفلح شحادة

صورة
حين قرأت قصيدة الشاعر عماد المقداد «حمير السياسة»، شعرت أنني لا أقرأ أبياتًا، بل أطالع مرآة حادّة تكشف ما حاولت سنوات طويلة إخفاءه. هذه القصيدة ليست نصًا لغويًا عابرًا، بل صدمة وعي… صفعة تُعيد ترتيب المشاعر، وتوقظ في داخلي ذلك الصوت الذي حاولت السياسة أن تخمده: صوت الكرامة. منذ البيت الأول، وجدت نفسي أمام حقيقة كنت أراوغها: أن هناك سلالة كاملة من الفلول لا تستحق إلا هذا الوصف الفاضح الذي استخدمه الشاعر؛ سلالة تقوم على الغفلة، وتتغذّى على الوهم، وتظن أن التاريخ يمكن أن يُشترى، وأن الشعوب يمكن أن تُقاد بزمام الكذب. وحين قال الشاعر: «زمان الفساد قضى وانتهى كصرحٍ تداعى وواهٍ يزول» أحسست أن القصيدة لا تتحدث عن زمنٍ خارجي فقط، بل عن الزمن الداخلي في كل واحدٍ منا؛ الزمن الذي تعب من رؤية الخراب يتصدّر المشهد، وتعب أكثر من الصمت. أنا شخصيًا… رأيت في هذه الأبيات إعلانًا صريحًا أن السنوات الملوّثة انتهت، وأن صفًّا جديدًا من الضوء يجب أن يبدأ. ثم كانت الجملة التي نخرت في داخلي أكثر من غيرها: «بماذا أجادلُ.. ماذا أقول وربّي يميزنا بالعقول» لقد لامستني هذه الجملة لأنها تشبه حيرتي؛ كيف يمكن للمرء أن ...
قراءة المزيد

((الرؤية المستقبلية)) رحلة في فكر الباحث أبو عبدالله المقدادي - بقلم الناقد / محمد الحراكي

صورة
******* حث راحلته في زمن البلوى والفتن، وجرع الٱلام مبتغيا مرارة الشفاء لأمته . وأشعل في داخله ظمأ السخي الى العطاء، فاستمد من السحاب وعطب البروق شعاع همته، فأشعل عسيب الخطيئة الناتجة من جهل الجاهلين بنورٍ من الأوائل والسابقين، وأبحر في علمٍ قلٌ من تعمٌق في بحوره، وأتىٰ من الأعماق بالنفيس، والغالي الثمين وبدا في هدفه واضحا  مستبشرا بهالات من نور القرٱن، والهدي المبين، وأحاديث سيد المرسلين نبينا محمد سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو الا وحي يوحى. إنه الباحث المجتهد أبو عبد الله نصر   المقداد، طالب العلم الذي شقّ أصعب السبل واهتم بالعلوم الشرعية وشابه جده (سماحة الشيخ عثمان يوسف المقداد رحمه الله) الذي تتلمذ على يد الشيخ بدر الدين الحسني محدث الشام، فكان خطيبا وإماما في عدد من مساجد دمشق.  وعاش معمراً وتوفي عن مئة وخمسة عشر عاما، في مدينة بصرى الشام  مدينة الراهب بحيرة  التي قدم إليها نبينا وحبيبنا وقائدنا محمد صل الله عليه وسلم، والغمامة تظله، فعرفه الراهب بحيرة وأوصى جده به.  درس الباحث أ...
قراءة المزيد