الأزرق الملكي في لوحة ( أختامار) للتشكيلي عماد المقداد - بقلم الناقد وأستاذ اللغة / عبده الحسين







 الأزرق الملكي أحد أكثر الألوان فخامة وأناقة وتصميم أنيق ملون بلون أزرق ملكي متفرد يضاف للمكانة الاجتماعية ، إنه لون يتماوج ويليق بلون بشرة تامار ويعزز ملامحها بإطلالة مميزة ..

وإطلالة مفعمة بالأنوثة وتصميم نادر ومبتكر وذراع ممتدة تحمل شعلة نارية ذهبية تتماهى مع زرقة البحر والسماء والصخور المرجانية ..

واستكمل فناننا : عماد عبد الله المقداد " اللوك " بشعلة ذهبية تُحمل على ذراع فتاة .

وقد استوقفتني هذه الإطلالة المميزة بمحيا ونظرة عين ثاقبة إذ يعد الأزرق من الألوان الهادرة المتصدرة بما يضيفه اللون من رقي ونعومة وحرقة .

واستطاع الفنان المبدع أن يمزج بين التفاصيل الجريئة بفستان دون أكمام ، ليعكس جمال البشرة البرونزية الساطعة والفستان باللون الأزرق الملكي ذي الكثافة العالية والسطوع الذي ينساب على جسد " تا مار ".

وتبدأ قصة " تامار" بإنارة الطريق أمام شاب أحبها ليتجاوز البحيرة سباحة ، ولكن والد الفتاة أخمد الشعلة لمجرد أن دخل الشاب وسط البحيرة ، فلم يتمكن الشاب من تحديد وجهته ، فصرخ صرخة مودعا " تامار " :

" آااااخ تامار " .

وتجمدت شفتاه على كلمتين وسميت الجزيرة بهذا الاسم ، وبنى الأرمن تمثالا لتخليد أسطورة : " آاااخ تامار " .

لوحة " صرخة " أو" آخ تامار"

تلك تحكي وتجسد صرخة شخصية شاب معذب .. إنها لوحة تجسد التوتر والقلق الشديد وملامح الخوف والرعب ..

خلفته تموجات البحيرة المتلاطمة ، ومحيا يعبر عن الخوف والقهر والكآبة .
وقد استطاع الفنان المقدادي أن يتصور حالة ذهنية بإيقاع أسيف وخطوط مموجة ..وأراها :

أنها تجسد كمية كبيرة من القلق والخوف والألم النفسي والهلع والوحدة والمعاناة .
ولهذه الأسطورة مآلات وإسقاطات على مشاعر وأحاسيس الفنان .

بينما المبدع الفنان : عماد

ومن نظر فنية إبداعية قد أضاف إضافات غاية في الإبداع والفن واللون والجمال .
فاستخدم الأزرق الملكي واللون الأسود الفاحم ليغطي ظهر الفتاة ومنكبيها ويظهر الخوف الكامن والقلق العنيف على امتداد ذراع فتاة اسمها : تامار ترفع شعلة لإنارة طريق الحب والسلام لجبين ساطع وأنف دقيق وعينين محدقتين ، تتلحف بفستان غاية في الجمال والأناقة والرقة والإبداع .


لوحة تحكي ..
ماهو الحب ؟


ذلك الإحساس المميز والانجذاب الكلي نحو من تحب ، بل هو مشاعر معقدة نسبيا تعبر عن تصرفات وسلوكيات مرتبطة بعاطفة عظيمة ، بل قل إنه إحساس المودة والألفة المطلقة في حالة عفوية ظاهرة في ملامح الوجه والابتسامة المرتسمة .

.. وتحسب للفنان الشامل : عماد

تلك الإضافات من وجهة نظر فنية شخصية ونقدية ..

فبدل استخدام الذراعين استخدم ذراعا واحدة ..
وأوضح أيضا ملامح الوجه من جبين برونزي ساطع وأنف حاد وعين ثاقبة .. كما وألبس الأميرة ثوبا أزرق رآها بطريقة مختلفة وأفرد شعرها على كاهليها وظهرها وتحسب للفنان تلك الشعلة التي حملتها ذراع واحدة فانغمسنا بموجة ما بين الألم والفرحة والحب والكراهية والقسوة والرفق والغلظة والرحمة.

" تامار " .. شخصية كئيبة حزينة معذبة فقدت حبيبا ..

نقلها فنان بقدرة فائقة امتزجت صرخة " آاااااخ تامار " بتموجات البحيرة الدافئة على شاطئ رمل في آخر رمق ، وزاد من الشعور بعدم الراحة وإحساس بهذا الرعب .. 
تلك الشعلة التي أزهقت روحا زكية لانطفائها .
وفي الختام ..

قصة .. 
أسطورة أرمنية ..
وهي حكاية قديمة لكنها جزء من التاريخ الواقعي ..

..................

بقلم الناقد وأستاذ اللغة 
عبده الحسين 


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

غزة… حين تنهض اللغة من رمادهاقراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد/ قلم د. مفلح شحادة

صورة
 غزة… حين تنهض اللغة من رمادها قراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد  تمهيد: الشعر حين يتحوّل إلى ضميرٍ للإنسانية في قصيدته «غزة»، لا يكتب عماد المقداد عن مدينةٍ جريحةٍ فحسب، بل يكتب عن الجوهر الإنساني حين يُمتحن بالصبر، وعن الكرامة حين تتجسد في هيئة أنثى من نارٍ ونور. هنا لا يتكلم الشاعر من وراء الزجاج، بل من القلب الملتهب ذاته. يتقدّم إلى القصيدة لا بوصفه راويًا، بل شاهدًا يحمل بين يديه بقايا ضوءٍ في زمنٍ يتكاثر فيه الظلام. غزة في هذا النص ليست عنوانًا مكانيًّا، بل رمزًا أنثويًّا للمقاومة الكونية، تتجاوز الجغرافيا إلى المعنى، والحدث إلى الخلود. القصيدة تمزج بين بلاغة التصوير الكلاسيكي وإيقاعٍ روحيّ حديث، فتصبح نصًّا على تخوم الملحمة والابتهال، فيها من عمق المعنى بقدر ما فيها من نقاء الإحساس.  أولًا: العين بوصفها ذاكرة التاريخ أفي عينيكِ تأريخُ البطولاتِ / وجرحِك طاب يومًا ما انطوى خجلا يفتتح الشاعر قصيدته بصورةٍ بصرية مكثفة تختصر الزمن كلّه في عيني غزة. العين هنا ليست عضوًا جسديًا، بل أرشيف الوجدان الجمعي، تُخزّن التاريخ والدمع والمجد في آنٍ واحد. وحين يقول "جرحك طاب يومًا...
قراءة المزيد

قراءة في ( قصيدة حمير السياسة) للأديب الفنان عماد المقداد بقلم/ د. مفلح شحادة

صورة
حين قرأت قصيدة الشاعر عماد المقداد «حمير السياسة»، شعرت أنني لا أقرأ أبياتًا، بل أطالع مرآة حادّة تكشف ما حاولت سنوات طويلة إخفاءه. هذه القصيدة ليست نصًا لغويًا عابرًا، بل صدمة وعي… صفعة تُعيد ترتيب المشاعر، وتوقظ في داخلي ذلك الصوت الذي حاولت السياسة أن تخمده: صوت الكرامة. منذ البيت الأول، وجدت نفسي أمام حقيقة كنت أراوغها: أن هناك سلالة كاملة من الفلول لا تستحق إلا هذا الوصف الفاضح الذي استخدمه الشاعر؛ سلالة تقوم على الغفلة، وتتغذّى على الوهم، وتظن أن التاريخ يمكن أن يُشترى، وأن الشعوب يمكن أن تُقاد بزمام الكذب. وحين قال الشاعر: «زمان الفساد قضى وانتهى كصرحٍ تداعى وواهٍ يزول» أحسست أن القصيدة لا تتحدث عن زمنٍ خارجي فقط، بل عن الزمن الداخلي في كل واحدٍ منا؛ الزمن الذي تعب من رؤية الخراب يتصدّر المشهد، وتعب أكثر من الصمت. أنا شخصيًا… رأيت في هذه الأبيات إعلانًا صريحًا أن السنوات الملوّثة انتهت، وأن صفًّا جديدًا من الضوء يجب أن يبدأ. ثم كانت الجملة التي نخرت في داخلي أكثر من غيرها: «بماذا أجادلُ.. ماذا أقول وربّي يميزنا بالعقول» لقد لامستني هذه الجملة لأنها تشبه حيرتي؛ كيف يمكن للمرء أن ...
قراءة المزيد

((الرؤية المستقبلية)) رحلة في فكر الباحث أبو عبدالله المقدادي - بقلم الناقد / محمد الحراكي

صورة
******* حث راحلته في زمن البلوى والفتن، وجرع الٱلام مبتغيا مرارة الشفاء لأمته . وأشعل في داخله ظمأ السخي الى العطاء، فاستمد من السحاب وعطب البروق شعاع همته، فأشعل عسيب الخطيئة الناتجة من جهل الجاهلين بنورٍ من الأوائل والسابقين، وأبحر في علمٍ قلٌ من تعمٌق في بحوره، وأتىٰ من الأعماق بالنفيس، والغالي الثمين وبدا في هدفه واضحا  مستبشرا بهالات من نور القرٱن، والهدي المبين، وأحاديث سيد المرسلين نبينا محمد سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو الا وحي يوحى. إنه الباحث المجتهد أبو عبد الله نصر   المقداد، طالب العلم الذي شقّ أصعب السبل واهتم بالعلوم الشرعية وشابه جده (سماحة الشيخ عثمان يوسف المقداد رحمه الله) الذي تتلمذ على يد الشيخ بدر الدين الحسني محدث الشام، فكان خطيبا وإماما في عدد من مساجد دمشق.  وعاش معمراً وتوفي عن مئة وخمسة عشر عاما، في مدينة بصرى الشام  مدينة الراهب بحيرة  التي قدم إليها نبينا وحبيبنا وقائدنا محمد صل الله عليه وسلم، والغمامة تظله، فعرفه الراهب بحيرة وأوصى جده به.  درس الباحث أ...
قراءة المزيد