(جمعية نجم العربية الدولية) - الهدف والنشاط ..



جمعية 💫 نجم العربية الدوليه 🇵🇸 فلسطين
هي جمعية ثقافية ابداعية 
جمعية نجم الدولية هي جمعية بفلسطين مقرها في الشق الثاني بفلسطين منطقة وادي عارة 48 رئيستها
 الفنانه نجوى كبها :تأسست كجمعية رسمية حاصلة على رقم دولي سنه 2018 نشأت وعملت كمنتدى فني سنة 2014 المؤسسين لها 
كل من:
 الفنانه نجوى كبها 
د. حليمه دواس الفنان 
اياد حربان ، اياد جباربن
 كفاح اغبارية
 رجل الأعمال راشد وتد
 الفنانه ماجدة حكروش 
 الجمعية لا تنتمي لأي حزب سياسي ولا تنحاز إلى التطرفات الدنيه، فهي جمعية مستقلة ولديها ممثلين ومقرات في اكتر من دولة ، ابرز التكريمات لها 
1- إتحاد الشرق الأوسط في أوربا 
2-الجامعة الإسلامية في افريقيا 
  3-الفلبين معهد القيادة والسلام العالم
4 -أوسكار من سفراء الفن العربي السعودي
5-البيت العربي في اوكرانيا
6- درع المجد العالمي لحقوق الانسان
7- المدالية الذهبية المنتدى الادبي العالمي للسلام 
8-وسام السلام اكاديمية السلام في المانيا 
9- رقم دولي كأفضل مؤسسة عربية لعام 2020 من 
المنتدى الأدبي العالمي للسلام وحقوق الإنسان (WLFPH)
سعادة الدوق الدكتور سانتوش كومار بيسوا

 ومن منظمة شاركت في معارض دولية ونظمت معارض بكل من الدول بمصر ، واوكرانيا، وعمان ،والعقبة، وصربيا ،واسطنبول، ومدينة إربد ، أوكرانيا العراق ،المغرب ،سوريا،
 وكل هذه المعارض نظمت من قبل نجم وبالتعاون مع اكثر من جهة رسميه كان تتعاون معاها الجمعية ،وتنقسم الى عدة أقسام وتتفرع لفروع عديدة لها في الفن التشكيلي الأدب الموسيقه والتمثيل ، :
وقعت الجمعية 22 بروتكول تعاون مع اكثر من مؤسسة رسمية 
وأبرز هذه المؤسسات الدولية 
مؤسسة مهمة السلام والإنسانية العالمية سفيرها Humanist Mohammed Nabab Khan
الهند 
الرابطه العالمية للإبداع والعلوم الإنسانية د. محمد كمال 
منظمة بورسيبا الدولية سويسرا 

كثيرا ما تقوم هذه الجمعيه في تكريم شعراء والاحتفال بتوقيع دواوين مقر ها الرئيسي في مدينه ام الفحم في الداخل الفلسطيني 48 لها جالري خاص يطلق علية اسم جالري نجم الدولي وفي ننظم معارض محلية ودولية و الكثير من المعارض للفنانين والمواهب ،كما وننظم دورات عديدة للأطفال والطلاب دورات فنون موسيقة والمسرح ،
جمعية نجم 💫 حصدت 590عضو من 21 دوله لها سفراء وممثلين باكثر من دولة عربية اوربية ،تسعى هذه الجمعية لرفع مستوى فنانين الداخل واصال رسالتهم للعالم على انهم عرب اصحاب جنسية عربية اصحاب قضية اسمها احتلال القدس وأرض فلسطين  
أهداف هذه الجمعية 
أن الجمعية تسعى لإيصال
رسائل الفنانين الفلسطينين لكل شعوب العالم بأعتبار الفن لغة مشتركة بين كل الشعوب ،وأنها تحارب العنف باللون والريشة ،أما مصدر دعمنا من الأموال فهو من 
 المؤسسات الدوليه لبناء مشاريع خاصه لمجال الفن 
وهدفها أيضا رفع وازدياد صالة عروض الفنون في الداخل المحتل لغرض تغير نمط الأجيال القادمة وزرع الحضارة الفنية بعقولهم .
كتبت عن هذه الجمعية اكثر من صحيفة اروبيه عربية وكان لها لقاءت عديدة في اكثر من محطة تلفزيونية 
نظمت الجمعية معارض جوالة في الرسم في الشوارع لمحاربة حمل السلاح ، ضد القتل والعنف وقامت في اكثر من كرنفال فني وسط المدن بفلسطين ،بالاضافة إلى العديد من رسم الجداريات ،ولنا موقع على الفيسبوك واليوتيوب نشاطها دائم في كتابه التقرير الشهريه عن حياة كل فنان هو عضو فيها معرضها ومتجولة بكل المؤسسات الرسميه لا تدع مناسبة ولا حدث تاريخي إلا وشاركت في تحقق طموحات الفنانين ،
نجم الدولية هي اول مؤسسة رسمية 
تقوم بجمع لوحات فنيه تحمل 
كل المدارس الفنية لفنانين من كل الدول العربية ودونت هذه اللوحات في كتاب أطلقت عليه( الأنامل العصماء)بمبادرة من الشاعرة د. حليمة دوس في أخذ اللوحات وكتبت تحت كل لوحة ومضة شعرية التي قدمت هذا الديوان للجمعيه تعاون ودعم لها ووقع هذا الديوان في اكثر من دوله عربية
تهدف الجمعية 
———————-
تهدف الجمعية إلى تحقيق التنمية الاجتماعية٬الثقافية،الفنية والإبداعية للشباب والأطفال المبدعين منهم الفنانين التشكلين عن طريق

جعل المبدع والفنان شخص مبدع و منتج و مندمج في المجتمع٠
تنظيم نشاطات في المجالات الثقافية٬الفنية٬ و الاجتماعية من شأنها أن تساعد الطفل الموهوب و اليافع و الفنان على صقل مواهبه و توسيع آفاق معلوماته 
و مداركه٠
المشاركة بمعارض وفي إقامة حفلات فنية و مهرجانات ابداعية و معارض دولية  
و سياحية٠من اجل 
ترسيخ قيم الثقافة الفنية وتبادل ثقافات الابداع 
والمساهمة الفعلية في تنمية نشاط التربية الموسيقية و التربية التشكيلية و الأشغال اليدوية ٠
الإشراف على تكوين مسيرين في مجال التنشيط التربوي و الثقافي و الفني ٠
المساهمة في التنمية الاجتماعية٬الثقافية٬ الفنية بعقد شراكات مع هيأة و منظمات ومؤسسات فنية محلية،وطنية و دولية٠
توطيد روابط التنسيق و التعاون بين الجمعية و الأسرة و مؤسسات المجتمع المدني بصفة عامة٠
خدمة الثقافة و تكوين ذوق فني سليم لدى جمهور الأطفال و الشباب٠
والمبدعين 
إحياء الأنشطة الموازية بالمؤسسات التعليمية و العمومية٠والفنية 
إعداد و إنجاز مشاريع تنمية لفائدة المجتمع ٠
تشجيع كل عمل يهدف إلى التربية الفنية لتفعيل حقوق و واجبات المبدعين ٠
تقديم تكوينات للشباب في كل المجالات٠
تنظيم معارض دولية بكل أنحاء العالم من اجل تعزيز ورفع مستوى الفن والابداع العربي  
كما وتسعى الجمعيه إلى خلق علاقات فنية مع جمعيات عربية وأوربية  
من اجل رفع مستوى الثقافة الابداعية


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

غزة… حين تنهض اللغة من رمادهاقراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد/ قلم د. مفلح شحادة

صورة
 غزة… حين تنهض اللغة من رمادها قراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد  تمهيد: الشعر حين يتحوّل إلى ضميرٍ للإنسانية في قصيدته «غزة»، لا يكتب عماد المقداد عن مدينةٍ جريحةٍ فحسب، بل يكتب عن الجوهر الإنساني حين يُمتحن بالصبر، وعن الكرامة حين تتجسد في هيئة أنثى من نارٍ ونور. هنا لا يتكلم الشاعر من وراء الزجاج، بل من القلب الملتهب ذاته. يتقدّم إلى القصيدة لا بوصفه راويًا، بل شاهدًا يحمل بين يديه بقايا ضوءٍ في زمنٍ يتكاثر فيه الظلام. غزة في هذا النص ليست عنوانًا مكانيًّا، بل رمزًا أنثويًّا للمقاومة الكونية، تتجاوز الجغرافيا إلى المعنى، والحدث إلى الخلود. القصيدة تمزج بين بلاغة التصوير الكلاسيكي وإيقاعٍ روحيّ حديث، فتصبح نصًّا على تخوم الملحمة والابتهال، فيها من عمق المعنى بقدر ما فيها من نقاء الإحساس.  أولًا: العين بوصفها ذاكرة التاريخ أفي عينيكِ تأريخُ البطولاتِ / وجرحِك طاب يومًا ما انطوى خجلا يفتتح الشاعر قصيدته بصورةٍ بصرية مكثفة تختصر الزمن كلّه في عيني غزة. العين هنا ليست عضوًا جسديًا، بل أرشيف الوجدان الجمعي، تُخزّن التاريخ والدمع والمجد في آنٍ واحد. وحين يقول "جرحك طاب يومًا...
قراءة المزيد

قراءة في ( قصيدة حمير السياسة) للأديب الفنان عماد المقداد بقلم/ د. مفلح شحادة

صورة
حين قرأت قصيدة الشاعر عماد المقداد «حمير السياسة»، شعرت أنني لا أقرأ أبياتًا، بل أطالع مرآة حادّة تكشف ما حاولت سنوات طويلة إخفاءه. هذه القصيدة ليست نصًا لغويًا عابرًا، بل صدمة وعي… صفعة تُعيد ترتيب المشاعر، وتوقظ في داخلي ذلك الصوت الذي حاولت السياسة أن تخمده: صوت الكرامة. منذ البيت الأول، وجدت نفسي أمام حقيقة كنت أراوغها: أن هناك سلالة كاملة من الفلول لا تستحق إلا هذا الوصف الفاضح الذي استخدمه الشاعر؛ سلالة تقوم على الغفلة، وتتغذّى على الوهم، وتظن أن التاريخ يمكن أن يُشترى، وأن الشعوب يمكن أن تُقاد بزمام الكذب. وحين قال الشاعر: «زمان الفساد قضى وانتهى كصرحٍ تداعى وواهٍ يزول» أحسست أن القصيدة لا تتحدث عن زمنٍ خارجي فقط، بل عن الزمن الداخلي في كل واحدٍ منا؛ الزمن الذي تعب من رؤية الخراب يتصدّر المشهد، وتعب أكثر من الصمت. أنا شخصيًا… رأيت في هذه الأبيات إعلانًا صريحًا أن السنوات الملوّثة انتهت، وأن صفًّا جديدًا من الضوء يجب أن يبدأ. ثم كانت الجملة التي نخرت في داخلي أكثر من غيرها: «بماذا أجادلُ.. ماذا أقول وربّي يميزنا بالعقول» لقد لامستني هذه الجملة لأنها تشبه حيرتي؛ كيف يمكن للمرء أن ...
قراءة المزيد

((الرؤية المستقبلية)) رحلة في فكر الباحث أبو عبدالله المقدادي - بقلم الناقد / محمد الحراكي

صورة
******* حث راحلته في زمن البلوى والفتن، وجرع الٱلام مبتغيا مرارة الشفاء لأمته . وأشعل في داخله ظمأ السخي الى العطاء، فاستمد من السحاب وعطب البروق شعاع همته، فأشعل عسيب الخطيئة الناتجة من جهل الجاهلين بنورٍ من الأوائل والسابقين، وأبحر في علمٍ قلٌ من تعمٌق في بحوره، وأتىٰ من الأعماق بالنفيس، والغالي الثمين وبدا في هدفه واضحا  مستبشرا بهالات من نور القرٱن، والهدي المبين، وأحاديث سيد المرسلين نبينا محمد سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو الا وحي يوحى. إنه الباحث المجتهد أبو عبد الله نصر   المقداد، طالب العلم الذي شقّ أصعب السبل واهتم بالعلوم الشرعية وشابه جده (سماحة الشيخ عثمان يوسف المقداد رحمه الله) الذي تتلمذ على يد الشيخ بدر الدين الحسني محدث الشام، فكان خطيبا وإماما في عدد من مساجد دمشق.  وعاش معمراً وتوفي عن مئة وخمسة عشر عاما، في مدينة بصرى الشام  مدينة الراهب بحيرة  التي قدم إليها نبينا وحبيبنا وقائدنا محمد صل الله عليه وسلم، والغمامة تظله، فعرفه الراهب بحيرة وأوصى جده به.  درس الباحث أ...
قراءة المزيد