- ادارة المثقف للأزمات - ( سامر المعاني ) - بقلم الأديب الناقد / محمد الحراكي




ومن خلال برنامج رمضان عشرين عشرين ورمضان عشرين واحد وعشرين، رغم الكثير من الضغوط النفسية كانت الرؤية والتجربة الذي يحلق بها الأديب سامر المعاني في عدة قنوات الكترونية وعبر عدة مواقع اضافة نوعية في المشهد الثقافي الأردني والعربي حسديث جاء اختيار الاسم نفسه- عشرين واحد وعشرين معبرة عن وعي ابداعي، وردة فعل ناضجة في اختيار المبدعين والمؤثرين في الصعيد الثقافي والإنساني التي صاغها بحرفية لتخلق احساسات ومشاعر فنية أدبية راقية..

 تطابقت مع تجليات كبار الأدباء والمثقفين ، الذين أكدوا علی حركة الذات، إزاء الواقع ومواجهة الوباء والحظر وخلق سبل للتواصل المجتمعي ، وبهذا الفهم إحياء للعقل الإبداعي، عند الأدباء والمتلقين، وعلی امتداد الساحة الثقافية التي توقفت تماما عن فعلها الميداني لتقود المتلقي إلی التفاعل الذاتي، والتواصل الفكري..

 ولعل اللذة الحسية المتولدة عن هذه اللقاءات، لكبار الأدباء والمثقفين٬ تفتح رهافة الذائقة، وتوليف المعاني، وتعمق وتؤسس لمرحلة الذاكرة الجمالية والإاستمرار في التواصل مع الحياة واطيافها ومعطياتها اليومية، وتوجيه التشظي الفكري ، مما يجعل لهذه التجربة النموذجية ، مؤشرا علی التميز، وتؤكد علی مسارها الجمالي لإدراك الأقصی مما نريده ونحبه ان يكون لنتذوقه بكل الوانه ومساراته خلال تلك الحلقات التي بدأت اول رمضان مع الأديب سامر في أجمل سهرات رمضانية وحتی هذا اليوم . 

هذه التجربة الرائدة لمنتدی الجياد ، مع الأديب سامر تضاف الی كنوز ابداعاته وحركته المتواصلة ونشاطاته المميزة التي لاتقف عند حدود المألوف في عالم الأدب والثقافة٬ علی امتداد الساحة المحلية والعربية والذي اصبح مثالا لكثير من الهيئات والأفراد. 

وفي النهاية كل التحايا والاحترام والتقدير للمبدعين الضيوف وكل الاحترام للاديب سامر المعاني، رئيس منتدی الجياد للثقافة والتنمية ومؤسسة على كل ما يقدمه في تنشيط الفعل الثقافي على جميع المستويات . 



بقلم : محمد الحراكي 
ابن العابدين 



**************

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

غزة… حين تنهض اللغة من رمادهاقراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد/ قلم د. مفلح شحادة

صورة
 غزة… حين تنهض اللغة من رمادها قراءة في قصيدة الشاعر عماد المقداد  تمهيد: الشعر حين يتحوّل إلى ضميرٍ للإنسانية في قصيدته «غزة»، لا يكتب عماد المقداد عن مدينةٍ جريحةٍ فحسب، بل يكتب عن الجوهر الإنساني حين يُمتحن بالصبر، وعن الكرامة حين تتجسد في هيئة أنثى من نارٍ ونور. هنا لا يتكلم الشاعر من وراء الزجاج، بل من القلب الملتهب ذاته. يتقدّم إلى القصيدة لا بوصفه راويًا، بل شاهدًا يحمل بين يديه بقايا ضوءٍ في زمنٍ يتكاثر فيه الظلام. غزة في هذا النص ليست عنوانًا مكانيًّا، بل رمزًا أنثويًّا للمقاومة الكونية، تتجاوز الجغرافيا إلى المعنى، والحدث إلى الخلود. القصيدة تمزج بين بلاغة التصوير الكلاسيكي وإيقاعٍ روحيّ حديث، فتصبح نصًّا على تخوم الملحمة والابتهال، فيها من عمق المعنى بقدر ما فيها من نقاء الإحساس.  أولًا: العين بوصفها ذاكرة التاريخ أفي عينيكِ تأريخُ البطولاتِ / وجرحِك طاب يومًا ما انطوى خجلا يفتتح الشاعر قصيدته بصورةٍ بصرية مكثفة تختصر الزمن كلّه في عيني غزة. العين هنا ليست عضوًا جسديًا، بل أرشيف الوجدان الجمعي، تُخزّن التاريخ والدمع والمجد في آنٍ واحد. وحين يقول "جرحك طاب يومًا...
قراءة المزيد

قراءة في ( قصيدة حمير السياسة) للأديب الفنان عماد المقداد بقلم/ د. مفلح شحادة

صورة
حين قرأت قصيدة الشاعر عماد المقداد «حمير السياسة»، شعرت أنني لا أقرأ أبياتًا، بل أطالع مرآة حادّة تكشف ما حاولت سنوات طويلة إخفاءه. هذه القصيدة ليست نصًا لغويًا عابرًا، بل صدمة وعي… صفعة تُعيد ترتيب المشاعر، وتوقظ في داخلي ذلك الصوت الذي حاولت السياسة أن تخمده: صوت الكرامة. منذ البيت الأول، وجدت نفسي أمام حقيقة كنت أراوغها: أن هناك سلالة كاملة من الفلول لا تستحق إلا هذا الوصف الفاضح الذي استخدمه الشاعر؛ سلالة تقوم على الغفلة، وتتغذّى على الوهم، وتظن أن التاريخ يمكن أن يُشترى، وأن الشعوب يمكن أن تُقاد بزمام الكذب. وحين قال الشاعر: «زمان الفساد قضى وانتهى كصرحٍ تداعى وواهٍ يزول» أحسست أن القصيدة لا تتحدث عن زمنٍ خارجي فقط، بل عن الزمن الداخلي في كل واحدٍ منا؛ الزمن الذي تعب من رؤية الخراب يتصدّر المشهد، وتعب أكثر من الصمت. أنا شخصيًا… رأيت في هذه الأبيات إعلانًا صريحًا أن السنوات الملوّثة انتهت، وأن صفًّا جديدًا من الضوء يجب أن يبدأ. ثم كانت الجملة التي نخرت في داخلي أكثر من غيرها: «بماذا أجادلُ.. ماذا أقول وربّي يميزنا بالعقول» لقد لامستني هذه الجملة لأنها تشبه حيرتي؛ كيف يمكن للمرء أن ...
قراءة المزيد

((الرؤية المستقبلية)) رحلة في فكر الباحث أبو عبدالله المقدادي - بقلم الناقد / محمد الحراكي

صورة
******* حث راحلته في زمن البلوى والفتن، وجرع الٱلام مبتغيا مرارة الشفاء لأمته . وأشعل في داخله ظمأ السخي الى العطاء، فاستمد من السحاب وعطب البروق شعاع همته، فأشعل عسيب الخطيئة الناتجة من جهل الجاهلين بنورٍ من الأوائل والسابقين، وأبحر في علمٍ قلٌ من تعمٌق في بحوره، وأتىٰ من الأعماق بالنفيس، والغالي الثمين وبدا في هدفه واضحا  مستبشرا بهالات من نور القرٱن، والهدي المبين، وأحاديث سيد المرسلين نبينا محمد سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو الا وحي يوحى. إنه الباحث المجتهد أبو عبد الله نصر   المقداد، طالب العلم الذي شقّ أصعب السبل واهتم بالعلوم الشرعية وشابه جده (سماحة الشيخ عثمان يوسف المقداد رحمه الله) الذي تتلمذ على يد الشيخ بدر الدين الحسني محدث الشام، فكان خطيبا وإماما في عدد من مساجد دمشق.  وعاش معمراً وتوفي عن مئة وخمسة عشر عاما، في مدينة بصرى الشام  مدينة الراهب بحيرة  التي قدم إليها نبينا وحبيبنا وقائدنا محمد صل الله عليه وسلم، والغمامة تظله، فعرفه الراهب بحيرة وأوصى جده به.  درس الباحث أ...
قراءة المزيد